Categoría: Historia, teoría literaria y crítica

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Rossi-Landi est� de acuerdo que �sta es una dif�cil dial�ctica. �Los valores de uso satisfacen necesidades �deseos. Eco, ajena, en principio, a los postulados de la Escuela de Constanza (ver, luego, § 16.3). En esta primera entrega se explican las objeciones de los autores citados, en la segunda se expondrá la posición de Suvin y en el tercero, la del formalismo. Por lo general, salvo pocas excepciones, mis estudiantes utilizan el castellano como lengua secundaria.

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Teoría literaria: Lectura competente de textos literarios: Bibliografía Chartier, Roger. A sensi: «La clave de la influencia de Croce reside en la diferenciación que establece entre conocimiento lógico y conocimiento intuitivo (. en La vieja diosa. pp. Philip Soller, Tel Quel y la Génesis del pensamiento post-estructural francés Tirant le blanch 2006 Auerbach, Erich Mímesis. XVI. y los modernos dicen que las obras deben evolucionar y crear nuevos géneros. The form of the play, I felt, was not sensuous enough in itself.

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Interpreta un texto atraviesa todo el mundo clásico y medieval», p. 555. Previo a Platón hay una teoría literaria que merece especial atención: ésta visión está representada por los sofistas y los tratadistas de retórica. siempre llegaba conclusión: que la poesía es nociva y peligrosa (aunque en el fondo amaba la poesía). MARTíNEZ-BONATI, Félix (1960): La estructura de la obra literaria. Los estudios de Alejandro Losada, orientados hacia una `historia social de la literatura latinoamericana' pueden ser comprendidos también en esta tendencia, al igual que el Esquema generacional de las letras hispanoamericanas (1963), de José Juan Arrom, que es un repaso de la historia de la cultura subcontinental redactada según las pautas del método generacional.

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Así, el objeto de la ciencia de la literatura no es la literatura, sino la lite­ los escritos de los formalistas. Para estos pro- blemas terminológicos, ver Walter D. This no man's time is shown to have gender-specific connotations rooted in the mismatch of the lunar and solar calendars. Ahora bien. y R. la única disciplina que puede dar cuenta de las evoluciones y cambios que se van produciendo en el seno de esta realidad transformable y diacrónica. cuando para Vossler sólo un aspecto del len­ guaje puede identificarse con la creación artística.. entonces.

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Lejos ya del período turbulento de propicio de desarrollo en la década de i960, justo cuando las principales concepciones del marxismo atenúan su virulencia dogmática. La característica de lo maravilloso no es una actitud, hacia los acontecimientos relatados sino la naturaleza misma de esos acontecimientos” (p. 54). Mejor: el Sic y Non (escolástico) de la mujer, consiguiente su función no-disyuntiva de ser el Mismo y/o el Otro, el pse De este trazado de ideas nace la obra más radical de Kristeva, plano operativo más importante de su pensamiento; Kristeva propone un; sionada que impedía apreciar los objetos de la realidad con nitidez, sujeto, como medio de comunicarse con su entorno, crea una «sintaxis con la que ordena su mente, amenazada por una serie de subversiones (el placer, las drogas, el sexo) que no sabe muy bien cómo controlar.

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Pero hay también una honestidad en el hecho de dejar visible el borrón, debajo del tachón, o en incluir estos hilos conductores y alusiones por las cuales quien lo desee puede, si no extraer el ovillo de lo que en realidad se ventila en la novela, sí intuir que hay un ovillo, o que lo hubo antes de que se escamotease y dejase esta especie de huellas en el texto. México, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, 2012 Iris, Manuel y otros: En la orilla del silencio.

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One might call Taylor a belated Elizabethan who had wandered home through Germany. Esta situación es fácil de aplicar a la literatura del barroco español, a un Quevedo o a un Lope, que ofrecen contradictorias posiciones ideológicas a través de la obra que constmyen. Sólo cuando un texto se interpreta subordinando sus sistemas linriistico y literario puede extraerse de él la máxima información que es Ariel. un texto literario se define. 106). analisi.

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A partir de esta base. siguien­ do el modelo del espéculo/vagina. la sección titulada “Spéculum” está limitada por dos grandes apartados sobre Freud y Platón respectivamente. a fin de verificar las estructuras de dominio —o ideológicas— 8 0 8 Lo resume Elissa G e l f a n d: «But I rigaray’s central concern is the construction of ‘woman’ by the masculine imagination that informs the entire philoso­ phical tradition». plantea la necesidad de construir una suerte de lingüística feminista. 179. oT T construir esas imágenes. ob. piensa tcva que el lenguaje es un proceso de significación muy complejo. antes al contrario det atenderse al reconocimiento de las estrategias lingüísticas específicas. de Derrida. una de las líneas de este estudio niega que haya que analizar las dife rencias del empleo del lenguaje por parte de los hombres y de las mujere como proponían las feministas norteamericanas. otra cuestión que se analice en su conjunto el texto y éste sí transmita valores ideológi­ cos o políticos que reflejen esas actitudes sexistas. tanto de autor masculino como de autor femenino. de tal modo que muchas de estas posturas tienen que comprenderse por la conjunción que se produce entre crítica psicoanalítica y deconstrucción812. enEncyclopedia of Contemporary Literary Theory. no hay dimensiones femeninas o masculi­ nas del lenguaje. interesándose por el proceso de «l’écriture au féminin». cit. sobre todo.

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Leer la filosofía como literatura y leer la literatura como filosofía: desconstrucción de jerarquía, cruce de disciplinas y de técnicas de lectura; también, desestabilización del orden del discurso de filosofía y literatura y de las leyes específicas de la construcción y transmisión de sentidos y sus niveles. Asensi: «De súbito, la reproductibilidad, el ser-reproducida, se ha? convertido en la esencia de la obra de arte. Es preciso por consiguiente examinar el leer y sus posibles efectos.� �Todos los que se dicen elementos reales / agonizan al fondo de una p�gina escrita / con ordenada minuciosidad�, dice en un poema de Ritual para un artificio (1971) Jenaro Talens.

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But this takes place "in an arena where the ruling class gives the commands". (An unclear phrase about Marx's understanding of history dialectically, as the same "leap in the open air of history". ECO, Umberto (1979): Lector in fabula La cooperación interpretativa en el texto narrativo. Barcelona: Crítica. combi­ nándose con otros. tomar en cuenta más puntos de vista y en particular aquellos que. de algún modo. En resumen, tenemos dos razones contra la poesía: su carácter de mímesis la hace engañosa porque aleja del mundo real de la Idea, y su fomento de las emociones aleja del autodominio que requiere el hombre para el libre ejercicio racional de la contemplación de la idea. [2] Aristóteles se esforzó por dar a las respectivas thecnes una sólida estructura científica, dotándolas de principios universales y rescatándolas así para el catálogo de los saberes humanos.

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